4月10日晚，由福建省習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心華僑大學(xué)研究基地、華僑大學(xué)科研院和哲學(xué)與社會(huì)發(fā)展學(xué)院聯(lián)合主辦的“中國(guó)式現(xiàn)代化學(xué)術(shù)沙龍”第二十四講在廈門(mén)校區(qū)綜合教學(xué)樓群F1-401室舉行。南京大學(xué)哲學(xué)學(xué)院院長(zhǎng)張亮教授應(yīng)邀作《習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于文化遺產(chǎn)保護(hù)重要論述的若干思考》專(zhuān)題講座。

張亮從哲學(xué)視角出發(fā)，深入剖析“文化遺產(chǎn)”概念的深層內(nèi)涵，并立足唯物史觀(guān)，系統(tǒng)梳理了習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于文化遺產(chǎn)保護(hù)一系列重要論述的核心要義與實(shí)踐指向。他指出，文化遺產(chǎn)不僅是歷史的見(jiàn)證，更是民族精神的載體，其保護(hù)工作必須置于現(xiàn)代化發(fā)展的整體進(jìn)程中加以審視。他還提出新時(shí)代文化遺產(chǎn)保護(hù)應(yīng)遵循三大核心立場(chǎng)：一是必須站在人民的立場(chǎng)，讓文化遺產(chǎn)服務(wù)于今天的人；二是堅(jiān)持唯物主義立場(chǎng)，科學(xué)評(píng)估保護(hù)措施的可行性與歷史合理性；三是關(guān)注“日常性”問(wèn)題，將文化遺產(chǎn)融入日常生活，實(shí)現(xiàn)最小干預(yù)、最大效益的活態(tài)傳承。

講座最后，張亮就文化遺產(chǎn)保護(hù)的重要價(jià)值、現(xiàn)代化與文化遺產(chǎn)保護(hù)的關(guān)系等與現(xiàn)場(chǎng)師生進(jìn)行互動(dòng)交流。他強(qiáng)調(diào)，習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于文化遺產(chǎn)保護(hù)的重要論述不僅繼承和發(fā)展了馬克思主義文化觀(guān)，更體現(xiàn)了對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深刻自信。在推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的進(jìn)程中，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者應(yīng)深入思考文化遺產(chǎn)的哲學(xué)基礎(chǔ)與時(shí)代價(jià)值，為構(gòu)建具有中國(guó)特色的文化遺產(chǎn)保護(hù)理論體系貢獻(xiàn)力量。

講座現(xiàn)場(chǎng)

（責(zé)編：魏琳瑛）